每年清明前后的周末，在通往郊區(qū)墳場、骨灰甕安置所和廟宇的道路上，總會出現(xiàn)平時罕見的車龍。與中國人一樣，新加坡華人這時也會趕著掃墓祭祖，緬懷先人。

　　慎終追遠，源自華人知恩報恩的傳統(tǒng)，是提倡“百善孝為先”的良好習俗。本地資深報人、文史學者韓山元介紹說：新加坡華人重視身后事，秉承入土為安的傳統(tǒng)由來已久。早期南來移民以同鄉(xiāng)、同宗為紐帶，共同置地建公祠、建義山（免費墳場），照顧同胞的身后事，是本地宗鄉(xiāng)會館的一大特色。

　　但由于地少人多，新加坡在獨立后開始提倡移風易俗，倡導改土葬為火葬，后來還征用以前的墳場用于城市發(fā)展。如今靠近市區(qū)的一些熱門住宅區(qū)，如中峇魯、碧山等，其實以前都是華人墳場。

　　盡管新加坡人已普遍接受火化，但在喪禮方面還是盡量延續(xù)傳統(tǒng)，從入殮、停柩、設(shè)靈堂、親友吊唁、至親守靈、超度亡靈、出殯、到火化安葬，許多儀式都得以保留下來。

　　令初來乍到的中國人感到不可思議的是，新加坡雖然也有殯儀館，但多數(shù)喪家會選擇在住家附近，如組屋樓下或私人住宅的停車場操辦喪禮——設(shè)靈堂、停棺、守靈、還吹吹打打做法事，但沒有人會覺得不自在。

　　新加坡組屋底層多為公共空間，居民可在這里辦生日聚會、紅白喜事，市鎮(zhèn)會一般不收租金，居民只需付五十新元手續(xù)費辦張許可證。一般，馬來人喜歡在組屋樓下辦喜事，華人多在組屋樓下辦白事。而紅白事“撞車”，在兩座相鄰的組屋樓下同時舉行，也不是沒發(fā)生過。大家對此都相互包容、相安無事。

　　這一風氣顯然對控制喪葬成本大有幫助。但在住宅區(qū)停棺安全嗎？這點倒是大可放心。因為操辦喪禮的業(yè)者會提供專門棺木確保安全。政府對這一行業(yè)管理嚴謹。新加坡的殯葬業(yè)者雖然是私營，但往往懷有對死者的敬畏之心，提供服務(wù)時中規(guī)中矩，相當規(guī)范。有的業(yè)者還心存公益，遇到家境困難或無依無靠的死者，甚至免費為其料理后事。